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花椒树下
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[原创]凌乱—读元稹有感 |
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评论数:2 人气:852 发表时间:2005/9/25 17:58:57
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| 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 第一次听闻这句诗是在初三那年，准确的说，是在借阅别人的情书时看到它的，只一眼，就莫名的喜欢上了它，以至于把它给抄到了我写的情书里。那时的自己，直把这句诗当成了这世间最美丽、最绝妙的情话了。可惜那时的我对诗词一知半解，也不知道这句诗的出处。 把这句诗与元稹联系起来时，我已是踏入社会步入工作了。许是受到曾教过我的一位长者的影响，工作后，自己开始喜欢起古典文学来。那个时候，在闲暇中让自己静下心去翻阅诗辑，是自己感觉最快乐的事。 记得很清楚的，那次在偶然中于诗辑中看到这句诗时，自己的心竟然莫名的疼了起来。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回首，半缘修道半缘君。”这首元稹的《离思五首（其三）》，让自己陷入了深深的感伤了。感伤于元稹对亡妻的无限的哀思，也感伤于在那个封建的时代，竟然会有这样忠贞的情感。只因了这句诗，对元稹一无所知的自己，就莫名的喜欢上了他。 在想像中，元稹应当是谦谦君子的，温温而雅、风度翩翩，浅吟低唱，在举手投足间无处不透露出他那如玉般的情怀。只是待到自己对这位诗人有所了解时才发现，原来自己把他想像得太过于完美了。真实的元稹，或许会是温温而温温而雅、风度翩翩，或许在举手投足间无处不散发出对女人有着无限吸引的魅力，但是在他的心里，却绝不会有着如玉般的君子的情怀。 《莺莺传》是元稹很得意的一个故事，也是唐传奇中很著名的一个故事，这个故事在中国之所以能够广为人知，正在于后世有一个文人把它给改编成了戏剧《西厢记》，只是这位文人太过于宽厚、包容了，把一个真实的悲剧给描绘成了虚幻的喜剧。也许，戏曲中的那个结局让我们这些看客感觉皆大欢喜吧，只是在真实的故事中，真正能够欢喜的，怕也只有元稹了。 这是一个典型的才子落魄得佳人青睐的故事，在故事中，莺莺是元稹的表妹，因受到元稹的引诱而于花间月下海誓山盟和元稹么订终身，只是，真实中的莺莺却没有那么显赫的家世，所以，赴长安科举未第的元稹迅速把莺莺给忘记了，毫不犹豫的迎娶当朝太子少保韦夏卿的幼女为妻，若是故事以此为终，自己倒也不会过多的责怪元稹，毕竟在那个以入仕为正途的社会中，这样的故事比比皆是，但可恨的却是，元稹却并未就此放开对莺莺的妄想，待到她下嫁之时，这位自命风流清高的元大诗人，竟然还跑到了莺莺家去，此去何为自是无人可知，但我想，他总不会是去祝福表妹的吧。幸而，莺莺这次并没有让元稹得意，她决绝的拒绝了元稹的求见，千百年后，我仍为莺莺当时的果断与决绝而庆幸。 而元稹，怕也是因了这次所谓的“受辱”而萌生了写《莺莺传》的念头，而且在那部传奇中把莺莺给写成了一个“旷世妖女”的吧。 在唐史中，元稹依附内宦，官位显赫，在唐诗史中，元稹作为新乐府运动倡导者，其诗与白居易齐名，并称“元白”，而在生活中的元稹呢？真实的元稹太让我失望了，我无法想像，一个在中国的诗歌史上占据显要位置，一个在诗中把情感写成了绝唱的人，在现实的生活中，却是一个风流成性的无耻小人。小人，是的，我只能够用“小人”这个词来给元稹定性。也许，自古文人皆风流，我并不能够因为他这所谓的“风流”而对他大加非议吧，只是，在我的心里，却真切的想让他人如其文，品如其诗，哪怕是风流，也要像柳七那样，风流而不下流的吧。 对于这首《离思》中元稹所写的“修道”，后世大为称许，说是元稹“身委逍遥篇，心付头陀经。”（白居易《和答诗十首。和思归乐》谓），更有人甚至于说这是元稹修身治学之谓，但在我想来，元稹怕是没有这份情操的吧。若不然，他又怎么可能会于亡妻死后不久就与薛涛与西蜀寻欢做乐，随即在离开西蜀后就把那位深陷爱情之中的才女给忘记了呢？害得那位中国诗歌史中不多见的才女，总是会在月下犹自吟唱着心里的幽怨：“扰弱新蒲叶又齐，春深花发塞前溪。知君未转秦关骑，月照千门掩袖啼。 芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。”（薛涛《赠远二首》） 元稹，我真的想要问你，你是否听到了薛校书于西蜀之中幽唱了千年的相思？我还想问你，你是否感觉到了，我心里对你的那种凌乱的感觉？这感觉，似喜却又似恨，也许，是那种恨其不能的无奈吧。 | |
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