| 也许是因为自己是河南人，又许是因为在那曾经的东京之中，有些太多让我感伤的故事发生，一想起两宋，心头就不觉有些别样的滋味涌出，许是悲愤，又似是夹杂着些许哀伤。
大唐亡后，天下陷入纷争，五十四年，整整五十四年，中原都处于战乱之中，各路英雄豪杰纷至沓来，就在那短短的五十四年，中国历史中有了“五代十国”这样的名词，在我想来，在中国历史之中，那时的纷乱也许只能有“战国”与其相媲了。就是在那样的背景中，大宋这个朝代开始了。
大宋自建国始就似乎注定了其国运的风雨飘摇。外敌环伺，国处乱世，正是七尺男儿建功之时，而身为大宋军人，那满腔的报国之情却被太祖那几杯淡酒给冲洗得干干净净，所剩下的也唯有是苟全性命的愿望了；而太祖的迁都之议又被太宗的那句“在德不在险”给否决，于是乎太祖悲观的叹道：“百年后，中原百姓俱煎也……”
东京，大宋引以为傲的都城，在其时，口逾百万，据漕运之利，天下万物齐聚。却因着无险可凭而成为大宋心头永远的痛，于是乎就举天下之兵以卫京师，也就有了中国历史中最庞大的中央禁卫军，号称八十万之众，也有了中国历史中最没有战斗力的军队，整整八十万，兵不识将，将不知兵，于是，也就有了“靖康耻”，也就有了“臣子恨”。
也许在中国的历史中，军人最没有地位的就是在大宋，也正因此，大宋也就成了屡受外辱的朝代，“檀渊之盟”/“绍宁和议”，一份份称臣纳贡的和约成了大宋军人永远的耻辱，也成了我心头永远的痛。
幸好，在大宋，在失去了军人的大宋，我们还有文人，还有那些虽被称之为“百无一用”却从不自轻的文人，于是，在今天我们也就看到了一张张鲜活的面孔，有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的“范仲淹，有了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的欧阳修，有了“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”的辛稼轩，也有了“驾长车，踏破贺兰山缺”的岳武穆，有了“谋身性虽拙，许国心独苦”的李纲……
宋朝的文人是幸运的，终宋一朝，没有一个文人因为文章而横死，于是也就是苏门四学士，有了司马光，也有了程氏兄弟，没有哪个朝代能够像大宋那般的善待读书人，连那些在政治上处于敌对的人，也可以善终其身。从大宋的历史之中，我们看不到那阵阵血光，我们看到的是详和……
宋朝的文人是不幸的，身处乱世，窗外传来的那阵阵喊杀让人无法静下心去读书，于是，我们看到了“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”的文宋瑞，看到了“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆放翁，有太多太多的感叹让我们忍不住涕呤。
宋朝的文人是自傲，他们也的确能够自傲，没有哪朝的文人能够像他们那样满身气节。一首《正气歌》道尽了大宋文人的忠心，也道出了儒家道德的最高境界。甚至于连那让我们切齿以恨的秦桧，于东京出使金营时也是满身气节的……
大宋文人有着太多的幸与不幸，也有了太多的欢笑与泪水，以至于让后代史家修史时也忍不住热泪盈眶。不喜欢读宋史，因它有着太多的故事会骗得我泪如决堤，不喜欢读宋史，因着它总是让我无法平息心潮的澎湃。
宋史中有着这样一段话：“陆秀夫走卫王舟，王舟大，且诸舟环结，度不得出走，乃负昺投海中，后宫及诸臣多从死者，七日，浮尸出于海十余万人。”，幼时读之还不觉怪，今再读之，却已是声泪俱下。
在传说中，那陆秀夫投海之时是用丈长白凌将幼帝缚于背上的。白凌，纯洁的白凌，想来在陆秀夫投海时，那丈长白凌在他眼中，在他心中定已是世间最美的物什，他用白凌缚于背上的也不只是少不更事的幼帝，而是他那满心的报国之情，是他那满心的忠贞之念；想来，于他投海之时，那天，那地，那海，那云，也俱是世间最美的，在那天地之间，有着他向往的天堂，文人的天堂；想来，于他投海之时，他也定是明白的，他所殉道的，不是那早已无可救药的大宋，而是那存于心间的文化，厚比天高渊比海深的儒家文化……
大宋，随着陆秀夫向海的那纵身一跳，成为了无可更改的历史，也成为了那被风雨吹洗而去的记忆；而陆秀夫的那一跳，却成了中国文人心头永恒的疼痛，也成了中国文人心头永恒的骄傲。大宋，也因了他的那轻轻一跳，成为了我心头永恒的大宋。
想来，陆秀夫的那一跳定是很美的。轻轻一跳，身子于海天间划下一道浅浅的痕迹，历经风雨，却永不磨去……
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