以前看过顾城的诗，感觉很喜欢的，后来因为他杀妻一事，我对他的作品反而不想看了。看了这篇评论， 很想再看看他的作品，找了一段时间也没找到。

这篇评论写得太好了，喜欢~~

《小巷》在顾城的诗歌里算是比较精致的了，然而令人有些费解的是出现了两种同提为《小巷》的作品，大多认为这是同一首诗的两个“版本”。这种看法是有它的道理的，我们看这两首诗是这样的：小巷/又弯又长/我用一把钥匙/敲着厚厚的墙；另一首则是，小巷/又弯又长/没有门/没有窗/你用一把旧钥匙/敲着厚厚的墙。

两首诗的差别不大，如同出一辙。如果这是两个不同的版本的话，行家眼中公认为前面一首要好得多，它的包容性大、具有一种厚重，凝练而又余味无穷。而后面一首则似乎已有一种确指了。我们可以从两首诗的变化作一下比较，能更清楚地认识。

很自然，我们发现后者多了一小节两句话：没有门/没有窗，有人说这两句实属多余。从诗学上来看，这是有道理的，中国传统诗歌就讲求“克制陈述”，“言犹尽而意无穷”、“不着一字尽得风流”。如果按照前首诗的构思：没门没窗而拿着钥匙敲墙是一种意味，但如果是有门有窗也拿着钥匙敲着墙，不就更令人深思，更值得玩味了吗？

你也会发现在第二首里“钥匙”的主人发生了变化，前者是“我”，而后者是“你”了，相较之下，那一人称好呢？当然用“我”更贴近诗情。这把所谓的“钥匙”可以理解成诗人的人生追求，探寻着真理、理想、幸福等等的情怀，诗人以第一人称“我”，便增强了抒情色彩和坚定不疑的信念，融入诗中的意味给人的力量更震撼。还有一个“旧”字对“钥匙”的修饰，又多了层时空的限定，失去了更丰富的想象空间。

从上似乎可以定论，后者就成了画蛇添足之嫌的“劣品”，那就没有再读的必要了。然而，顾城这样一个天才诗人，他不傻！为什么又让两首诗歌同时出现在他的诗里呢？不会明知“劣品”还让它减去这首诗的魅力吧？后者在时间上注明了写于“1980年6月”。

当然，我们不排除前者是后者修改的结果。但如果你用心细细体味过这两首诗，就很能发现一些问题。这文字间似乎是表达了相同的意象：弯弯长长的小巷、钥匙、厚厚的墙。但它们各自所蕴藉的心境是有所不同的。可以这样去想，前者是它早期的作品，诗人那时在人生的路上真挚地追寻，他一个人是有些孤独，有些茫然，却也是充满希望和憧憬的，所以小巷又弯又长（路途曲折坎坷），只有“我”用把“钥匙”敲着墙（孤独、茫然、憧憬）。却时光逝去了几多年后，诗人的心境为周围的环境已经有了许多的变化了，在某个挑灯对窗静坐的夜晚，他又为一生的追寻而触动了了心上的那根弦，想起曾经的那首《小巷》，便再次溶入了生命的潮汐，这时诗人的追寻也许有些不堪回首了，探寻中的挫折、失望无数次地袭击了他的心灵，憔悴、颓丧让他已是失去信心，所以他便沿着时光的轨迹感叹：没有门/没有窗！或许此时的他不在是一个人，他渴望身边的人（他的知己）能与他携手共度人生的风雨，把两颗心贴近，灵魂深处相通。于是诗人把曾经那把“钥匙”给了“你”，希冀“我”曾经用过的这把“旧钥匙”敲那“厚厚的墙”。

从某种意义上说，这应该是同名为《小巷》的两首诗。这其中所藏着的情怀，正体现了诗人的人生历程中和不同时期的心境。

我更喜欢他的:

远和近 　　你， 　　一会看我， 　　一会看云。 　　我觉得 　　你看我时很远， 　　你看云时很近。

关于现代诗歌的普通看法，大抵就我说看到的而言，现在诗歌在一般的学生（或不写诗、不读诗的人）是不太好的。也许他的古诗看了很多，也背了很多，但一接触到新诗，就有些厌恶。问他原因，自己也不是很清楚。至少从老师那里，我同到几种关于新诗的说法：

1、新诗似乎有些来历不明（我想大概是说新诗不是从传统的中国诗歌发展而来，而是五四前后由于西方的语言东来，有一群肤浅的青年如胡适流学写洋诗而来，故来历不明，此所谓新诗就中国传统的诗歌观念来看，是不是“诗”是否成立很难说。）

2、一般写诗的人普遍多于读诗的人。现代诗刊发行量数十年来，日益萎缩。现在已经不能维持生计的地步。从客观上来说，似乎有其它外在的挤压；但如果从内在的方面来说，这也可以看出是新诗在时间的检验下日显弊端的原因。

我认为，古代《尚书》诗为；“诗言志”，《史记》中为“诗言意”，而到宋朝的时候便有“诗言情”；其古诗不令人讨厌之处，似乎在此！对于这三个短句，大家可以仔细体味一下。而我对于新诗的理解，似乎诗歌只是一种情绪的宣泄，与古人为诗已经似是而非！

从读古诗与新诗的感觉来说，古诗与新诗是很不一样的。古诗多写在生活之中，而新诗多写在“为文学而文学”的外来纯文学观念之上，古诗的动人之处不是在几句感性的话语，也不是在玩弄几个文字游戏，而是多落在对生活的感悟体验，承接生命实体而来，故是一种“志”。有人论诗到黄山谷后已无诗，乃就志而言，其后“情”说，已为诗之末。而今之新诗也正是缺乏中国传统文化涵养而出，本身借鉴的是西方文化背景忽然西方语言而来，成之为一种空泛但却是情绪的真实体会而发泄出来。

所以一个人往往是孤独、苦闷、失意、愤怒、彷徨、寂寞、痛苦、压抑的时候能吟语成诗；而象王金发之流比较好的诗有歌颂死亡的，其中就突现了他精神的极度痛苦。象顾城的杀妻、海子的卧轨，从一些诗中，很容易的也可以读出许多孤独、苦闷，甚至痛苦的作品，这在诗坛是一种不好的榜样，或许也是一些读者疏远诗歌的一个原因。就我自己的写诗经验来说，在我陷入爱情的痛苦的那段岁月里，是写诗灵感最多的时候，虽然写的并不很好，但相对于心情平静的时候，确实如前所言。而平静的时候，如果有心写古诗，却是对自己生命的一种肯定，是没有疑义的。

当然，有许多新诗是清丽明朗可爱的，而那分心情有时如一盏灯在湿润的夜空闪烁，也如听着轻音乐忙忙的品着香茶……但这样的诗在一般情况下不多，难以触发读者的人生感慨，缺乏生命直觉的教化，只是一种消闲糖果，很难在读者生命中留下深的印象。