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默石![]() 超级管理员 状态: 不在线 |
诡病 |
评论数:2 人气:1574 发表时间:2005/12/7 22:49:58
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某日看书,见其中摘录有这样一句话:“以词论之,苏轼以后,词便倾向于用事堆砌一路,晦暗可以名之曰寄托,用典可以名之曰婉曲,堆砌可以名之曰典丽。”这段话很明了,至于评这一时期的文学怎么样姑且不去计较,而时人写出别人看不懂的词(谓之“晦暗”)就说是有“寄托”,思想内涵丰富深刻似的;词中夹杂许多以前的事故,使人费解又将它美名为“婉曲”,似乎是让人更耐咀嚼品味;当罗嗦话一大堆,一个意思反复用词修饰时,却又美名为“典丽”,照这样子说,不管怎样写,只要找个好词,似乎都是作者颇为有理了,可以混上一个“大家”之名,垂名青史也可得矣。孰不料,更让人觉得笑。 我便想起一个笑话来,关于男女胖瘦问题有这样一种说法:男的肥胖就叫做猪头,而女的肥胖却叫做丰腴;男的瘦了叫做竹竿,女的瘦了却变成了苗条。所以,天下男子都为此哑巴吃黄连有苦也没得说了。这种换汤不换药的口水技巧,对于生活来说,似乎是明知其垃圾而自我陶醉,明知其丑恶而故作美态,偏为之做一番诡辩来掩盖它的另一种本质;而对于文学来说,则集中反映了不同的审美观。自古以来,对文学的看法就“萝卜白菜各有所爱”,战国时期的“百家争鸣”,韩非子的重内容而轻形式,可谓极至;孔子看诗歌的兴、观、群、怨说,便有类似的性质。在现代文学史第三个十年里,曾发生过几个文学派别的争论,包括以无产阶级文学为旗帜的左联,自由主义文学主张的京派,海派等,诗歌从“作诗如作文”的胡适白话自由诗歌观到“纯文学”性的新月诗歌,创造社提出“三美”诗歌,以后的朦胧诗派、现代诗派、先锋诗派等,这种千姿百态的文学观,到现在依然没有让大家普遍接受的一个共同点。这也是文学呈现繁荣,缤纷多彩的基本条件,也是值得肯定的。稍有些遗憾的是,文人不以自己的文学创作中的毛病为警醒,却玩弄一些文字游戏来作一番诡辩,好似经此一番壮举,出产的产品就在质量上提高了数个档次,其实愚人自欺,为人笑话罢了。有一次大伙儿在一起看世界杯,这时一个球员在球门侧犯规被裁判判为点球,一个什么规则都不懂的门外汉突然大叫一声:“在这里发球还不是随便怎么进啊!”,大家惊呀得忍不住想狂笑,差点没喷饭。这个人若不其事地说道:“我没这么幽默吧?”。的确,这够“幽默”的了,比讽刺更入木三分。 何种样风格的文学样式,文学作品也都有其优劣,雅有雅的好处,俗有俗的妙处。一首词好坏,其所达到的艺术成就的高低,固然也不是一加一的问题,它包括蕴藉的意境,表现的思想,用词的巧妙等多种因素构成,即使堆砌、晦暗、用典,只要堆砌得有法度,晦暗得有诗意,用典得有内涵,也能起到化腐朽为神奇。也没必要改头换面粉饰一番,故作雅态。好比妓女偏要装贤淑,不要象这样一个叫花子,听到人们谈论一个大富翁,也赶紧凑热闹说自己认识他,问他怎么认识富翁的,就说那天去富翁家乞讨,被他亲手打了一个耳光!洋洋得意而自命不凡。 为文之道应讲“知之为知之,不知为不知”,一个“真”字是金玉良言。假以口水技巧鼓吹,实为不智。 |
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